Manfaat Mengingat Mati

“Perbanyaklah mengingat pemutus segala kelezatan (dunia), yakni kematian.” (HR. Ibnu Hibban dan Al-Baihaqi. Dan di-Hasan-kan oleh syeikh Al-Albani).

Keuatamaan Berinfaq Sadaqah

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji.

Hati yang Bersih

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Lisan Cermin Seseorang

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Tathayyur

Jika mempercayai kupu2 yang masuk rumah itu akan ada tamu yang datang, atau ketika cicak berbunyi saat selesai berbicara artinya perkataannya benar, atau kepercayaan2 lain yang menyerupai hal di atas apakah digolongkan syirik ?.

Rabu, 28 Maret 2018

SEBUAH PENDIDIKAN INDAH TERUNTUK SANG BUAH HATI

*SEBUAH PENDIDIKAN INDAH TERUNTUK SANG BUAH HATI*

Kadang kita terlalaikan dalam mendidik anak anak kita untuk mengenalkan kepada mereka tentang sosok Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_.

Bagaimana jika ketika engkau menyisir rambut anakmu, engkau bisikkan kepadanya bahwa engkau melakukan hal tersebut karena Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_ bersabda :

‎ : "ﻣﻦ
‎ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻣﻪ"

‎[ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 6493]

“Barang siapa yang memiliki rambut hendaknya dia muliakan.”

Ketika dirimu memberikan wewangian kepada anak-anakmu, beritahukan kepadanya engkau melakukan itu karena mencontoh Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_ bersabda :

‎ "ﺣﺒﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ
‎ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺟﻌﻠﺖ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ"
‎[ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ . ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ . 5189]

“Diberikan kecintaan kepadaku dari dunia kalian dengan minyak wangi dan wanita (Istri - istri) dan dijadikan ketenanganku ketika aku shalat.”

Disaat engkau mengantarkan anakmu ke sekolah agama, bisikkan ditelinganya Bahwa Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_ pernah bersabda :

‎ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎً
‎ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎً ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ"
‎[ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 2699]

“Barang siapa menempuh sebuah jalan untuk menimba Ilmu agama, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju Syurganya.” (HR. Muslim)

Ketika dirimu tersenyum kepada anakmu, sampaikan padanya bahwasanya Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_ bersabda :

‎ "ﺗﺒﺴﻤﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﺧﻴﻚ ﻟﻚ
‎ﺻﺪﻗﺔ"
‎[ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 2908]

“Senyum diwajah saudaramu adalah sedekah.”

Ketika dirimu memuji anakmu dengan kebaikan, sampaikan padanya bahwa Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_ pernah bersabda :

‎ﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺻﺪﻗﺔ"
‎[ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ 472]

“Dan Ucapan yang baik itu sedekah.”

Demikianlah kita secara tidak langsung menanamkan kebuah hati kita pengenalan terhadap Sunnah Rasulullah _shallallahu ‘alaihi wasallam_.

Sungguh harapanmu berada diatas pundak anakmu, maka korbankanlah semua waktumu untuk mereka.

Wallahul Muwaffiq ila Shawaab.

Abu Abdillah Imam.
____________________________
BERSAMA MENUJU SYURGA
GROUP KAJIAN ISLAM AL MISK

Untuk Join Group Ikhwan & Akhwat:
WA dn SMS; 082365250000
#LK/PR#NAMA#UMUR#ALAMAT#NOHP
Untuk mendapatkan postingan Faidah Ilmu Agama setiap harinya.

Dan jangan lewatkan ikuti chanel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di: http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)
__________________________

Bagi yang Ingin berpartisipasi kebaikan dalam program Grup WA Al Misk, Silahkan donasikan infaq terbaik anda di : BNI Syariah , 800440000 a/n YAYASAN AL MISK. diharapkan donasi diakhiri dengan nominal : 500,-  Misal : 100.500,- untuk konfirmasi donasi : SMS/WA : 082365250000

SALAM DALAM SEBUAH ROMBONGAN

Syarah Bulughul Maram Kitab Jami’

*SALAM DALAM SEBUAH ROMBONGAN*

Dari Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu, beliau berkata, Rasulullah Shallallahu Alihi wasallam bersabda :

ٍيُجْزِئُ عَنْ اَلْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ, وَيُجْزِئُ عَنْ اَلْجَمَاعَةِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ

Cukup bagi sebuah rombongan untuk mengucapkan salam salah satu dari mereka, dan cukup bagi sebuah rombongan untuk menjawab salam salah satu dari mereka. ( HR Ahmad dan Al Bayhaqy )
___________
Derajat Hadist.
Hadist diatas terdapat seorang rawi yang bernama Said AL Khuzai al madany, dan beliau dilemahkan oleh Ulama Hadist. Namun Syaikh Al Albany menyebutkan Syawahid yang lainnya untuk menguatkan hadist tersebut.

Kesimpulannya Hadist diatas Hasan, dan diantara yang menghasankannya adalah Syaikh Al BAssam didalam Syarah beliau terhadap bulughul Maram.
Wallahu A’lam.

___________
Syarah Hadist :
Didalam hadis diatas terdapat beberapa pelajaran penting :

1. Mengucapkan salam hukumnya sunnat, sedangkan menjawab salam hukumnya fardhu kifayah, jika satu orang telang mengucapkan, maka gugur atas yang lainnya.
2. Apakah diambil kesimpulan bahwa masing masing  mengucapkan salam jika bertemu,? Tentunya sangat mungkin, manakala mereka memasuki ruangan satu persatu, namun jika diwakilkan kepada satu orang, maka itu cukup.
3. Perhatian Syariat Islam didalam apa yang membawa kepada persatuan dan kesatuan, mengucapkan salam adalah sebuah tanda bersatunya hati mereka diatas kebaikan.

Tentunya disana banyak adab adab berkaitan dengan mengucapkan salam, telah kita sebutkan pada tulisan yang lalu.

Semoga Allah memberikan kekuatan kepada saya dan pembaca semuanya untuk selalu istiqamah dalam Syariatnya.

Wallahu A’lam Bishowab.

Abu Abdillah Imam
____________________________
BERSAMA MENUJU SYURGA
GROUP KAJIAN ISLAM AL MISK

Untuk Join Group Ikhwan & Akhwat:
WA dn SMS; 082365250000
#LK/PR#NAMA#UMUR#ALAMAT#NOHP
Untuk mendapatkan postingan Faidah Ilmu Agama setiap harinya.

Dan jangan lewatkan ikuti chanel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di: http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)

__________________________

Bagi yang Ingin berpartisipasi kebaikan dalam program Grup WA Al Misk, Silahkan donasikan infaq terbaik anda di : BNI Syariah , 800440000 a/n YAYASAN AL MISK. diharapkan donasi diakhiri dengan nominal : 500,-  Misal : 100.500,- untuk konfirmasi donasi : SMS/WA : 082365250000

Ketenangan yang Hakiki

Ketenangan yang Hakiki.

Sebuah kisah hidup seorang ulama Islam diceritakan oleh murid terbaiknya dialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Sang murid adalah Al Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah, menggambarkan kepada kita makna kehidupan yang Hakiki.

Beliau Berkata :

وسمعت شيخ الإسلام أبن تيمية قدس الله روحه يقول: أن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة.

وقال لي مرة: ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني، إن حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة.

وكان يقول في محبسه في القلعة: لو بذلت ملء هذه القاعة ذهباً ما عدل عندي شكر هذه النعمة.

Dan aku mendengar Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah – semoga Allah mensucikan ruhnya – berkata :

Sungguh didalam Dunia ini ada sebuah Syurga, siapa yang belum memasukinya maka dia tidak akan memasuki syurga Akhirat.

Beliau juga mengatakan padaku pada suatu hari :

Apa yang bisa dilakukan oleh musuhku atasku, aku.. sungguh Syurgaku dan keindahan kebunku ada didalam hatiku.
Kalau akau pergi maka dia akan ikut dengan ku, tak akan berpisah dariku.

Sungguh penahananku adalah Khalwatku- dengan Rabbku –
Penahananku adalah Syahadah
Pengusiranku adalah Siyahah – safar untuk mencapai keridhaan Allah .

Beliau juga mengatakan didalam penjara yang beliau huni :

Sungguh seandainya aku diberikan sepenuh penjara ini emas, sungguh tidak akan imbang dengan syukurku atas kenikmatan ini..
Al Wabil Ashayyib : 1/43 ))

Sebuah kenikmatan yang langka manakala seorang mendapatkan hakikat kehidupan yang demikian indah . Subhanallah .

Abu Abdillah Imam

___________________

BERSAMA MENUJU SYURGA
GROUP KAJIAN ISLAM AL MISK

Untuk Join Group Ikhwan & Akhwat:
WA dn SMS; 082365250000

#LK/PR#NAMA#UMUR#ALAMAT#NOHP

Untuk mendapatkan postingan Faidah Ilmu Agama setiap harinya.

Dan jangan lewatkan ikuti chanel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di:
http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)

AQIDAH AL-IMAM AL-BUKHARI RAHIMAHULLAH

*AQIDAH AL-IMAM AL-BUKHARI RAHIMAHULLAH*

KEMULIAAN SAHABAT RASULULLAH shallallahu ‘alaihi wasallam
Tidak ada manusia yang lebih mulia dari kalangan ummat ini setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam daripada sahabat-sahabatnya.

Al-Imam Al-Bukhari rahimahullah menjelaskan prinsip mulia diatas.
Beliau berkata :

‎وما رأيتُ فيهم أحدًا يتناول أصحابَ محمد صلى الله عليه وسلم، قالت عائشة: " أمروا أن يستغفروا لهم "، وذلك قوله: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]

“Dan aku tidak melihat seorangpun dari mereka (Ulama islam) menhina sahabat Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.”
Berkata Aisyah radhiyallahu ‘anha : “ dan mereka diperintahkan untuk memintakan ampunan untuk mereka (sahabat)”.

Dikarenakan firman Allah :
“Wahai Rabb kami, berikanlah ampunan untuk kami dan saudara saudara kami yang telah mendahului kami dalam keimanan, dan jangan jadikan didalam hati kami kedengkian kepada orang yang beriman, wahai Rabb kami, sesunggunya engkau Dzat yang maha pengasih dan penyayang. (QS. Al-Hasyr : 10)
Demikian yang dituliskan oleh Al Imam Al-Bukhari rahimahullah.

Penjelasan :
Kemuliaan sahabat Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wasallam adalah hal yang wajib diyakini oleh setiap muslim.

Allah Ta’ala berfirman :

‎لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً

“Sungguh Allah telah ridha kepada kaum mukminin ketika mereka membaitmu dibawah pohon, Allah mengetahui apa yang ada dihati mereka dan Allah menurunkan ketenangan atas mereka dan memberikan balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat. (QS. Al-Fath: 18)
Didalam ayat diatas Allah menjelaskan bahwa mereka para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah manusia yang telah Allah ridhai, dan ini adalah sebuah keutamaan.

Dalam Ayat lain Allah berfirman :

‎وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ

“Dan orang – orang yang pertama dalam keimanan, dari kalangan Muhajirin dan Anshar dan orang yang mengikuti mereka dengan kebaikan, Allah ridha kepada mereka dan mereka ridha kepada Allah.” (QS. At-Taubah: 100)

Tidak ada pilih lain bagi kita melainkan mencintai mereka. Dan tentunya sangat dilarang mencela dan menghinakan mereka.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :

‎لا تَسبُّوا أَصحابي؛ فإنَّ أحدَكم لو أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا؛ ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفَه

“Jangan kalian mencela sahabatku, karena sesungguhnya kalian jika berinfaq dengan seperti gunung uhud emas, maka tidak akan melampaui Infaqnya mereka satu genggam atau bahkan setengahnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Didalam Hadist yang lain, Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wasallam mengancam orang yang mencela sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda :

‎من سبَّ أصحابي؛ فعليه لعنةُ الله والملائكةِ والناس أجمعين

“Siapa yang mencela sahabatku maka mereka akan mendapatkan laknat Allah, malaikatnya dan manusia seluruhnya.” (HR. Thabrani dari Abdullah bin Abbas dan disahihkan oleh Syaikh Al-Albany dalam Sahihah : 2340)

Maka menjadi kewajiban kita untuk menjaga lisan agar tidak membicarakan mereka (para sahabat) kecuali dengan kebaikan dan mendoakan mereka dengan rahmat dan ampunan.

Untuk melengkapi penjelasan diatas, akan kami sebutkan beberapa hal yang perlu diketahui oleh kita semua terkait dengan sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

1.DEFINISI SAHABAT RASULULLAH shallallahu ‘alaihi wasallam
Sahabat secara bahasa (etimologi) adalah : teman, kawan dan pendamping. (Lisanul Arab : 1/ 7-9)
Sedangkan secara Istilah syar’i adalah apa yang disebutkan oleh Al-hafidz Ibnu Hajar didalam Al-Ishabah :

‎أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام،

Bahwa Sahabat adalah “siapa yang bertemu dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan beriman dengannya, serta mati diatas keislaman.” (Al-Ishabah : 1 / 2-3)

Sebagian ulama menambahkan dari definisi diatas sebuah tambahan :

‎و لو تخللته الردة

Walaupun terselingi dengan Riddah.
Artinya walaupun orang yang bertemu dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keimanan tersebut pernah Murtad, asalkan dia meninggal dalam keadaan IMAN, maka dia dianggap sahabat.
Dan ini adalah pendapat yang paling kuat.
Dari definisi Al-Hafidz ibnu Hajar diatas, menjelaskann kepada kita bahwa orang yang buta yang bertemu dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadaan beriman dengannya, tetap dianggap sahabat walaupun dia tidak melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Adapun yang melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan bertemu dengannya tidak dalam keadaan beriman dengannya, atau yang beriman dizamannya namun tidak bertemu atau melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dia bukan dikategorikan sahabat, namun dinamakan dengan MUHADHRAM.

Wallahu A’lam Bishowab
(Bersambung)

Abu Abdillah Imam
____________________________
BERSAMA MENUJU SYURGA
GROUP KAJIAN ISLAM AL MISK

Untuk Join Group Ikhwan & Akhwat:
WA dn SMS; 082365250000
#LK/PR#NAMA#UMUR#ALAMAT#NOHP
Untuk mendapatkan postingan Faidah Ilmu Agama setiap harinya.

Dan jangan lewatkan ikuti chanel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di: http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)

BERHIASLAH WAHAI SANG ISTRI

*BERHIASLAH WAHAI SANG ISTRI*

Kadang seorang istri yang telah Allah berikan hidayah untuk berhijab dengan hijab syar’i, dengan menutup auratnya dengan sempurna, kadang menganggap berhias dan bersolek bukan sesuatu yang istimewa.

“Ah kan juga bakal ditutup,” demikian anggapan sebagian para Istri.

Ini adalah sebuah kekeliruan. Menutup aurat bukanlah artinya kita tidak berhias dan bersolek untuk suami kita, justru dengan menutupi auratnya dari lelaki yang bukan mahramnya, dia dituntut untuk memperlihatkan keidahannya kepada suaminya.

Dahulu kala, para wanita dikalangan para sahabat sampai meminjam perhiasan milik temannya untuk berhias dihadapan suaminya.

Aisyah _radhiyallahu ‘anha_ bercerita,

‎أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ قِلَادَةً مِنْ أَسْمَاءَ

bahwa beliau pernah meminjam kalung milik Asma’ _radhiyallahu ‘anha_. (HR. Bukhari dan Muslim)

Bahkan diriwayatkan dari Abdul Wahib bin Aiman, beliau berkata : Ayahku telah bercerita padaku :

“Pada suatu hari aku masuk kerumah ‘Aisyah _radhiyallahu ‘anha_, dalam keadaan beliau menggunakan baju indah dari daerah Qatar dengan harga lima dirham.”

Lalu ‘Aisyah _radhiyallahu ‘anha_ berkata kepadaku :

“Angkat pandanganmu kearah budak perempuan itu, sungguh dia tidak mau menggunakan baju itu dirumahnya. Sungguh aku pernah memiliki beberapa baju seperti itu, dan tidak ada seorang wanita pun di Madinah yang ingin berhias didepan suaminya, melainkan dia akan meminjam dari aku baju tersebut.”

Dan tentunya ketika seorang wanita berhiasa dihadapan suaminya, akan menarik kecintaan suaminya kepada dirinya, dan akan memberikan rasa senang ketika memandanginya.

Rasulullah _shallahu ‘alaihiwasallam_ pernah ditanya :

“Wanita bagaimana yang paling utama ?”

Beliau menjawab :

‎الَّذِى تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلاَ تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ

“Jika dilihat menyenangkan, dan jika diperintah akan mentaatinya, dan tidak menyelisihi suaminya didalam hal yang dibenci oleh suaminya tentang dirinya dan hartanya.” (HR. Bukhari)

Semua yang engkau miliki dari kecantikan adalah miliki suamimu, maka kepada merekalah engkau perlihatkan.

Sebuah fenomena yang miris, bahkan menjadi sebab utama terjadinya perceraian, manakala seorang istri selalu terlihat kotor dirumahnya, namun ketika diajak ke _Mall_ atau keluar rumah, berhias dengan segala yang dia miliki dari perhiasan, untuk siapa ?

Curilah hati suamimu dengan berhias untuknya.

_Wallahu A’lam Bisshowab_.

Abu Abdillah Imam
____________________________
BERSAMA MENUJU SYURGA
GROUP KAJIAN ISLAM AL MISK

Untuk Join Group Ikhwan & Akhwat:
WA dn SMS; 082365250000
#LK/PR#NAMA#UMUR#ALAMAT#NOHP
Untuk mendapatkan postingan Faidah Ilmu Agama setiap harinya.

Dan jangan lewatkan ikuti chanel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di: http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)

SIAPAKAH DAYYUTS ?

💎 *SIAPAKAH DAYYUTS ?*

Dayyust sering kita dengar dalam kamus bahasa suami istri tentunya.
Siapakah sebenarnya dayyust sampai Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mengharamkan atasnya Syurga.

Beliau bersabda :

ثلاثة لا ينظر اللّه عزّ وجلّ إليهم يوم القيامة : العاقّ لوالديه ، والمرأة المترجّلة ، والدّيّوث

Tiga orang yang Allah tidak akan melihatnya dihari kiamat, seorang yang durhaka kepada kedua orang tuanya dan wanita yang menyerupai lelaki, serta Dayyuts. ( HR An Nasai dari Abdullah bin Umar dan disahihkan oleh Syaikh Al Albany ).

Mari kita simak penjelasan tentang SIAPAKAH DAYYUTS ?

📌Berkata Al Hafidz Ibnu Hajar Rahimahullah :

أَنَّهُ الَّذِي يُقِرُّ الْخُبْثَ فِي أَهْلِهِ

Yaitu seseorang yang membenarkan kejelekan terjadi kepada keluarganya. ( Fathul Bary 10/406 )

Sifat Cuek dan masa bodoh terjadi atas keluarganya, inilah yang dinamakan Dayyust yang Allah tidak akan melihatnya kelak dihari kiamat dengan pandangan Rahmat, Wal ‘iyadzubillah.

Engkau bagi istrimu dan anak-anakmu adalah tauladan dan contoh. Maka diatas pundakmu tangung jawab mereka untuk engkau bawa selalu dalam kebaikan.

Barangkali lebih tegas untuk dikatakan CEMBURU. Benar Engkau harus cemburu disaat istrimu berdandan manis dihadapan sekawanan lelaki yang  bukan Mahramnya.

Disaat Istrimu menebar pesona dengan seyum manisnya kepada lelaki Asing, cemburu, benar engkau Harus cemburu dan marah sehingga terdorong untuk menghalangi Istrimu untuk terjatuh kedalam kemaksiatan.

Orang yang tidak memiliki sifat cemburu dialah Dayyust.

📝Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah :

والديوث : الذي لا غيْرة له

Dan Dayyust adalah yang  tidak memiliki kecemburuan kepada keluarganya. ( Majmu Fatawa : 32/141 )

Tidak ada istilah berdamai dengan Istri dalam kemaksiatan, karena engkau bukan dalam posisi bernegosiasi dengan Istrimu, namun engkau memiliki tongkat – perintah – untuk menyuruh istrimu meninggalkan kemaksiatan.

📑Komisi Fatwa Ulama Negeri Arab Saudi dengan kepemimpinan Syaikh bin Baz Rahimahullah mengomentari pertanyaan tentang dayyust, mereka mengatakan :

أطلق كلمة (الديوث) على كل من أقر الخبث في كل من له ولاية عليه؛ من زوجته وبنته وأخته ونحو ذلك، سواء كان الخبث زنا أو وسائل إلى الزنا، من كشف عورة أمام أجنبي وخلوة به، وتطيب عندالخروج ونحو ذلك مما يثير الفتنة، ويغري بالفاحشة،

Kalimat Dayyust itu diberikan kepada setiap yang membiarkan kejelekan terjadi kepada siapa saja yang berada dalam tanggung jawabnya, apakah Istrinya, anak perempuannya, saudarinya atau lain sebagainya.

Apakah kejelekan tersebut itu zina atau wasilah menuju perbuatan zina, apakah dalam bentuk membuka Aurat dihadapan lelaki asing dan berduaan dengannya ataukah menggunakan minyak wangi disaat kelura rumah atau lainnya yang akan menimbulkan fitnah. ( Lihat soal nomor :3246 )
Mengerikan, bahkan bukan hanya cemburu karena zina, namun cemburu terhadap  perbuatan lain yang menghantarkan kepada zina, Wal ‘iyadhu billah.

Mari kita jaga keluarga kita dengan menjadi seorang suami atau ayah yang bertanggung jawab.

Barokallahu fikum

Abu Abdillah Imam
📆 Banda Aceh - Sabtu,  8 Jumadal Akhir 1439 H / 24 Februari  2018 M
➖➖➖➖➖➖➖

Dan jangan lewatkan ikuti channel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di: http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)

APAKAH 2 RAKAAT SHALAT TAHAJJUD DAN 1 RAKAAT SHALAT WITIR DIKERJAKAN SEKALI SALAM ATAU TIDAK?

AL MISK:
📑  *1⃣APAKAH 2 RAKAAT SHALAT TAHAJJUD DAN 1 RAKAAT SHALAT WITIR DIKERJAKAN SEKALI SALAM ATAU TIDAK??*
*2⃣SHALAT QABLIYAH SUBUH DI RUMAH ATAU DI MASJID???*
❄❄❄❄❄❄❄ ❄❄❄❄
📩 *DISKUSI AGAMA AL MISK AKHWAT*

⁉ *Pertanyaan*

Assalamualaikum ustadz.

Pertanyaan 1⃣ : jika kita melakukan sholat tahajud dengan 2 rakaat tambah 1 rakaat witir .
Yang jadi pertanyaan ana 2 rakaat 1 witir ini di kerjakan langsung 3 rakaat sekaligus dg sekali salam atau bagaimana?
Jika ia sperti itu lalu di rakaat ke 3 nya apa kita juga membaca doa pendek setelah al-fatihah ustadz ?

Pertanyaan 2⃣: apa boleh kita mengerjakan sholat Qobliyah subuh itu di rumah setelah adzan , apa memang harus di masjid ustadz ya?

📝 *Dijawab oleh Ustadz Al Imam Abu Abdillah حفظه الله*

Wa laikumus salam Warahmatullah Wabarakatuh

*Pertanyaan pertama*: telah dijawab oleh Syaikh Ibnu Ustaimin didalam kitab beliau Syarhul Mumti’ :
Beliau berkata :

فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ ، ويجوزُ بخمسٍ ، ويجوزُ بسبعٍ ، ويجوزُ بتسعٍ ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة :
الصفة الأولى : أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ .
الصفة الثانية : أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة .
كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً ، وهذا مرَّةً : فَحَسَنٌ .
...
ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ ، لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ

Maka dibolehkan melakukan shalat witir dengan tiga rakaat, boleh dengan lima Rakaat, boleh tujuh dan boleh sembilan rakaat.
Namun jika melakukan witir dengan tiga rakaat maka boleh baginya melakukan dua tata cara yang semuanya disyariatkan.
*Pertama* : Melakukan tiga rakaat dengan sekali salam
*Kedua* : dua rakaat salam kemudian menambah satu rakaat lagi dan salam kembali.
Keduan duanya memiliki sandaran dari Sunnah, jika melakukan yang pertama sesekali dan kedua sesekali, maka itu lebih baik.
Boleh menjadikan witir tersebut dengan sekali salam, namun dengan satu tasyahhud, bukan dengan dua tasyahhud. Karena jika dijadikan dua kali tasyahhud, maka akan menyerupai shalat Maghrib, dan kita telah dilarang untuk meniru Shalat Maghrib. ( Syarhul Mumti’ : 4/14-16 )
*Adapun pertanyaan kedua*,
jawabannya boleh bagi seseorang shalat Qabliyyah subuh dirumah, bahkan itu yang lebih Utama untuk melakukannya dirumah, jika tidak tertinggal jamaah atau takbiratul Ihram.

Wallahu A’lam Bishowab

Abu Abdillah Imam

📆 Banda Aceh - Jum'at, 7 Jumadal Akhir 1439 H / 23 Februari 2018 M
➖➖➖➖➖➖➖➖
Dan jangan lewatkan ikuti channel telegram Al-Misk untuk mendapatkan Audio kajian Al Ustadz Imam Abu Abdillah di: http://bit.ly/2bTSPaC

Dan ikuti Akun Media Sosial Al Misk lainnya:

> Instagram: https://www.instagram.com/_almisk_/ (@_almisk_)
> Facebook (FP): https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/ (Al Misk)

AL MISK
Berbagi Ilmu Agama